Author: --

Size: --

Signed and dated: --

Estimate:

Final Price: unsold

钤印：傅增湘印、莱娱室印、双鉴楼珍藏印、保德斋、傅忠谟、晋生审定、江安傅沅叔考藏善本、藏园、抱蜀庐
元建安余氏勤有堂刻本
16册 纸本
提要：福建建安“余氏勤有堂”是元代著名书坊。是书十二行行二十字。上下黑口四周双边。金镶玉十六厚册。曾经傅增湘先生珍藏，有前人朱笔批校。傅增湘《藏园群书经眼录•卷十二集部一》：“分类补注李太白诗二十五卷，唐李白撰，宋杨齐贤集注，元萧士赟补注。元建安余氏勤有堂明修本，十二行二十字，注双行二十六字，黑口，四周双栏，上鱼尾下题李诗注卷几。目录后有篆文木记，文曰：建安余氏勤有堂刊。卷首二、三行题：“舂陵杨齐贤子见集注，章贡萧士赟粹可补注。”（余藏）。
《中国古籍善本总目》集部唐五代别集著录。
《第一批国家珍贵古籍名录》著录。
《第二批国家珍贵古籍名录》著录。
20×13.3cm
元建安余氏勤有堂刻本《分类补注李太白诗》小识
宋平生
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国文学史上占有重要地位。他的诗集，在宋代已有刻本传世。现在尚存的宋版李集，都是不带注释的本子。本来在南宋时，曾有杨齐贤注释本，可惜早已亡佚不传。所幸的是，杨齐贤的注释，大多都被元人萧士赟保留在他的新著《分类补注李太白诗》一书中。元代建安余氏刻本《分类补注李太白诗》是现存最早的李白诗集注释本，也是我们研究与整理李白诗歌所依据的最为重要的文献之一。据《中国古籍善本书目》著录，此书现存两种元代建安余氏刻本，其一是元至大三年（1310年）建安余志安勤有书堂刻本，其二是元建安余氏勤有堂刻本。下面本文将要讨论的就是广韵楼藏元建安余氏勤有堂刻本。
分类补注李太白诗二十五卷（宋）杨齐贤集注，（元）萧士赟补注，元建安余氏勤有堂刻本。
每半叶十二行二十字，小字双行二十六字，黑口，双黑鱼尾，四周双边。目录末镌“建安余氏勤有堂刊”篆文长方牌记。目录及正文巻端下原题“舂陵杨齐贤子见集注、章贡萧士赟粹可补注”。卷前有至元二十八年辛卯（1291）萧士赟《序例》、唐李阳冰《唐翰林李白诗序》、宋曾巩序、宋毛渐题识。钤有“江安傅增湘沅叔珍藏”、“江安傅沅叔藏书记”、“傅忠谟印”、“晋生审定”诸印，知为著名藏书家傅增湘家藏。间有朱笔批校，或为傅氏所为。
杨齐贤，字子见，湖南永州宁远人。古舂陵在其地，故称舂陵杨齐贤。庆元五年（1199）进士。颖悟博学，试制科第一，再举贤良方正，官通直郎。南宋诗论家。著有《李太白诗注》、《蜀枢集》、《周子年谱》。
萧士赟，字粹可，号粹斋，又号冰崖后人，江西赣州宁都人。因赣州境内有章水、贡水合流为赣江，故自称章贡萧士赟。宋辰州通判萧立之次子。元代诗论家。与吴澄友善，澄服其议论，称其观书如法吏精明，情伪立判。自幼潜心笃学，尤爱李白诗，反复吟诵，为著《分类补注李太白诗》行世。又著有《粹斋庸言》。
建安余氏勤有堂为宋代以来福建书名书坊，其子孙世守其业，迄元犹在。
萧士赟《序例》云：“唐诗大家数李杜为称首。古今注杜诗者号千家，注李诗者曾不一二见，非诗家一欠事欤？仆自弱冠，知诵太白诗，时习举子业，虽好之，未暇究也，厥后乃得专意于此。间趋庭以求闻所未闻，或从师以蕲解所未解。冥思遐想，章究其意之所寓；旁搜远引，句考其字之所原。若夫义之显者，概不赘演。或疑其赝作，则移置卷末，以俟具眼者自择焉。此其例也。一日得巴陵李粹甫家藏左绵所刊舂陵杨君齐贤子见注本读之，惜其博而不能约，至取唐广德以后事及宋儒记录诗词为祖，甚而并杜注内伪作苏东坡笺事已经益守郭知达删去者，亦引用焉。因取其本类此者为之节文，择其善者存之。注所未尽者，以予所知附其后，混为一注。全集有赋八篇，子见本无注，此则并注之，标其目曰《分类补注李太白集》。注成，不忍弃置，又从而刻之枣者，所望于四方之贤师友是正之，发明之，增而益之，伴笺注者由是而十百千焉，与杜注等，顾不美欤！其毋笑以注虫鱼，幸甚！至元辛卯中秋日章贡金精山北冰崖后人粹斋萧士赟粹可。”据此，我们可以了解萧士赟著此书的动机、体例与成书时间等。同时，还透露了一个有趣的现象，即做为同是最负盛名的大诗人，为杜甫诗集作注者号称千家之众，而为李白诗集作注者仅一二家而已。为什么会出现这么大的反差呢？有学者认为，主要原因有两方面：一方面是宋代士人对李白人格存在偏见。认为杜甫忠君爱民，胸怀广阔，立意高远。相形之下，李白为人豪侠使气，不知义理之所在。另一方面，宋人对李杜二人的诗歌创作方法也有误解。认为杜诗喜用典，无一字无来历，而李诗脱口而出，用词浅陋轻快，书卷功夫不深。所以，不需要注释。这样，为李诗作注的自然就会少而又少了。但是，正因其少，才更加凸显萧士赟注本的珍贵。
《分类补注李太白诗》问世后，明代坊间屡有翻刻，影响深远。清乾隆间纂修《四库全书》，《分类补注李太白诗》做为唯一的李白诗集元代注释本，理所当然地入选其中。四库馆臣评价此书：“注中多征引故实，兼及意义，卷帙浩博，不能无失。然其大致详瞻，足资检阅。其于白集固不为无功焉。”（《四库全书总目》卷一四九《集部•别集类二》）
胡振龙在《论萧士赟的〈分类补注李太白诗〉》一文中认为，萧注对于杨注主要起到了简化、补充和完善原注的作用，还纠正了杨注的失误。并举例如下。
1、简化原注例。卷二《古风》其十五“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”句，齐贤曰：“太白意谓吴姬越女资其一歌笑，则不惜珠玉之费，至于贤人才士，则待之以糟糠。其好色而不好德如此，则贤者将远去徘徊顾望而不肯趣下。”士赟曰：“此联盖讥时相好色而不好德者。”二者相较，杨注失之于繁琐，萧士赟《分类补注李太白诗序例》所说“惜其博而不能约”是也。萧注用一句话来概括，就比较精练。
2、补其不足例。卷二《古风》其十五“方知黄鹤举，千里独徘徊”句，杨齐贤注云：“鹤，一作鹄。《楚辞》：‘黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜。方临国中之众人兮，托回飙兮尚羊（徜徉）。’王逸注：‘贤者亦宜高望远虑以知君之贤愚也。’苏子卿诗：‘黄鹄一远别，千里顾徘徊。’”杨氏先进行校勘，将“黄鹤”校为“黄鹄”，于是笺注便围绕“黄鹄”来操作，而置“黄鹤”于不顾。检宋蜀刻本作“黄鹤”，故杨注读之不能餍心切理。萧士赟看出了杨注的弊端，他的注便有意识加以弥补：
《韩诗外传》：田饶曰：“夫黄鹤一举千里，集君华池，啄君稻粱，君犹贵之，以其从来远也。鸡有五德，君轻之，以其近也。”《飞来白鹤篇》曰：“五里一反顾，十里一排徊。”太白少有高尚之志，此诗岂出山之后，不为时相所礼，有轻出之悔欤？不然，何以曰“方知黄鹤举，千里独排徊”？吁！读其诗者，百世之下，犹有感慨。
萧注既补出了“黄鹤”一词的来源，同时又揭示了诗歌的创作时间、背景和诗人心态，显然比杨注来得全面深人。
3、纠其谬误例。杨注的错误有的非常明显，如将宋人伪作嫁名苏轼的《老杜事实》引入注内，萧注已经删除。从萧注中我们还可以发现杨注中的其它疏漏，卷二《古风》其五十四诗末句云：“晋风日已颓，穷途方恸哭。”杨齐贤注云：
《毛诗》晋国风十二篇，其十一篇皆剌，止《无衣》一篇美武公耳，则晋风日颓可知。此意讥晋昭公不能进用贤才，亲睦九族，封成师于曲沃。……《魏氏春秋》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迷所穷，辄痛哭而反。”
杨氏一方面把晋风理解为先秦时晋国之风，另一方面又引西晋阮籍穷途恸哭典，但二者扞格不入，其误勿庸置疑。萧士赟认为：
末句借晋为喻，谓知此则君子道消，风俗颓靡，居然可知，若阮籍之途穷然后恸哭，毋乃见事之晚乎？尝以唐史考之，魏知古上疏谏睿宗为城西、隆昌二公主造金仙、玉真观，亦有“今风教颓替日益甚”之语，则知太白此诗以古喻今无可疑者。子见乃直指为《毛诗》晋国风之事，吾未敢以为然也。
萧注虽未可称定论，但远比杨说来得合理。又卷六《春思》“燕草如碧丝”、《秋思》“燕支黄叶落”二诗萧注云：
按《春思》、《秋思》二诗，戍妇词尔。征夫不归，春而秋矣；登台而望，木叶黄落矣；秋高马肥，戎事兴矣；汉使之出关者，亦既回矣；今而不归是无归之日矣。兰蕙乃女人所佩以宜男者，亦复就摧，是一年之光景又虚度矣，思妇之心当如何其悲也。《东山》“其新孔嘉，其旧如之何”之气象安得复见于后世哉！子见所注指以为二公主之事非也，其说泛而无据，且于诗意全不相着，吾故详述之以俟后世之李太白云。
即是说杨齐贤对诗的主题把握出现偏差，其注牵强附会，并不切合诗意。
萧注另一值得称道之处便是发现了太白诗中存在“传写之殊”的重出淆乱现象，并对这些面目相同或大同小异的诗歌进行校读。如卷一八《白云歌送友人》注：“此诗已见七卷，特首尾数语不同，而此则尾语差拙，恐是初本未经改定者。今两存之。”卷二四《感兴八首》其四“芙蓉娇绿波”：“按此篇已见二卷《古诗》四十七首，必是当时传写之误，编诗者不能别，姑存于此卷目。观者试以首句比并而论，美恶显然，识者自见之矣。”其七“盍来荆山客”：“此篇已见二卷《古风》之三十六首，但有数语之异，是亦当时初本传写之殊，编诗者不忍弃，两存之耳。”
需要指出的是，萧氏虽然进行了校读，但并不妄改删节，而是采取两存之的处理办法，这无疑是可取的。
正是由于萧士赟删去了杨注的谬误之处， 并存其善者，增以补注，为后人提供了一部相对完善的注本，对李白作品的阐释与流传起到了巨大的推动作用。为后人研究与整理李白诗歌提供了最为重要的参考文献。清代学者王琦就是在《分类补注李太白诗》的基础上，拾遗补缺、订讹纠谬，才完成了其集大成式的《李太白文集》注释本。需要补充的是，尽管元代建安余氏刻本《分类补注李太白诗》问世后，明代坊间屡有翻刻，清代又有王琦的集大成式的《李太白文集》注释本问世，但诸本对萧士赟的注释都有不同程度的删改，所以，《分类补注李太白诗》至今仍然具有不可替代的文献价值。
经过七百余年的沧桑岁月，如今元建安余氏勤有堂刻本《分类补注李太白诗》早已是稀若星凤的珍贵善本了。据《中国古籍善本书目》著录，目前国内大陆地区仅有中国国家图书馆、上海图书馆、上海复旦大学图书馆、浙江图书馆、四川大学图书馆五家有藏。其中，藏有全帙者，仅有三家。此广韵楼藏本卷帙完好，且经名家收藏，弥足珍贵。惊鸿偶现，识者宝之。